2月3日至9日，中華經(jīng)典的公理化詮釋科研創(chuàng)新團(tuán)隊在廬山文化研究中心開展《老子》集中會讀研討，校長甘筱青作為團(tuán)隊成員參加了研討。
以《論語》為代表的儒家文化和以《老子》為代表的道家文化是中國傳統(tǒng)文化的主干，中華經(jīng)典的公理化詮釋科研創(chuàng)新團(tuán)隊在成功完成《論語》、《孟子》、《荀子》等儒家經(jīng)典的公理化詮釋后，適時啟動了《老子》一書的公理化詮釋工作。2014年8月，團(tuán)隊利用暑期在廬山召開了2014年“廬山·中華經(jīng)典的公理化詮釋研討會”，來自法國及北京師范大學(xué)、鄭州大學(xué)、湖南師范大學(xué)等高校的學(xué)者及創(chuàng)新團(tuán)隊成員總結(jié)了此前的公理化詮釋工作，旅法著名學(xué)者韋遨宇作了題為“老子、莊子與道家思想”的講座。會議并對《老子》會讀工作進(jìn)行了安排，團(tuán)隊各成員用一個學(xué)期的時間分別研讀文本，寒假開展集中研討。2015年元月10日，團(tuán)隊在廬山文化研究中心召開了一次集中研討會，團(tuán)隊成員各自匯報了前期研讀體會，并對寒假集中研討工作進(jìn)行了布置，由各成員按照一定的專題做匯報報告。
《老子》一書文字雖然僅有五千言，但包含的內(nèi)容博大精深。2月3日至9日，團(tuán)隊成員利用寒假時間集中在廬山文化研究中心，每人選取《老子》思想的二至三個主題，結(jié)合《老子》的整體思想，以公理化作為基本詮釋方法，著重闡明每一主題的基本內(nèi)涵及其與其他概念之間的關(guān)系，其他與會成員則圍繞其主講的內(nèi)容提出各種問題，進(jìn)行深入的討論。此次會讀中，團(tuán)隊成員共討論了《老子》的認(rèn)識論、《老子》之道、《老子》的宇宙生成論等20個主題。
研討會最后對《老子》公理化詮釋的基本假設(shè)、定義、公理也進(jìn)行了探討，并形成了初步意見稿，確定了《老子》公理化詮釋的基本結(jié)構(gòu)。持續(xù)6天的集中會讀，讓擁有不同學(xué)術(shù)背景和學(xué)養(yǎng)的團(tuán)隊成員能夠充分發(fā)揮各自特長，對《老子》一書的各個主題進(jìn)行多維度、多層次的探討，大家直言不諱，澄心燭理、虛心求益、平心論人、公心共學(xué)、潛心讀書、專心立品，都感到受益匪淺。
贛公網(wǎng)安備36040202000313
學(xué)生
教工
校友
考生
訪客
